讲——座：放开与开放

公共课：放开我，我要开放

        我这大半生分别是在单位与学校、文艺圈中渡过，没有很直接地接触社会。

        在学校遇到过四位好老师，在单位遇到过两位好同事，好老师，在文艺圈遇到过四五位恩友（这个以后再谈）。先说学校与单位。学校的老师让我爱上音乐、文学、国家与书法。

       单位的好老师告诉我人的一生可以有 两种选择：1.随波逐流；2.随遇而安。

       目前，我的选择是“随遇而安”。因为感觉这个词有弹性，能掌握命运的方向；而“随波逐流”就显得颓废了许多。或许在将来我可能会改变自己前行的方向，选择“随波逐流”吧。但将来离我还远，美在当下。

         现在来谈谈今天傅老师口中的“自变量”。

         首先，我要感谢傅老师解了我的困惑：关于各个学院名字的来历问题。

        其次，我想对傅老师说，上您的课我是半睡半醒的状态。

        最后，我再来谈谈艾宾斯的记忆。

        第一个：我的半睡半醒状态——GDP、各种数据对比图表让我感觉困顿。

主要是在单位时我曾经当过司法统计员，整天与案件数据打交道，它的数据是与文学相挂钩，所以我越做越精神，但是傅老师讲了GDP，后接着的数据图表让我的思维处于枯竭状态，因此，很对不起您，我承认自己打盹了。

       此其一。

       其二，课程中讲到了“三不猴”，“不听，不看，不说。”

        三不猴的内心不够强大，而自变量唯一要解决的是改变自己的内心基本素质，实现“质”的超脱与穿越，让内心强大，才是真正意义上的强大；

课程中涉及到了我感兴趣的几个国家——日本、英国、美国、中国。

       这里涉及到了我关心的话题“雾霾”、“饮食”还有“手工业发展”。当然还有一个非常有趣的课件——锁国。我原先是不知道除了日本的德康锁国外，中国的慈禧也锁了国的。现在知道了。

       我原先是不知道英国的别名叫“日不落”，现在也知道了。韩国的泡菜我是熟知的，这主要是看了《大长今》。当然关于大长今以后我会专门发到电影话题去。

        课程中涉及到两个概念：人物、改变。在这里我拐了个弯，把“开放”的前提设置成了“改变”。《大学》中说“修身、齐家、治国、平天下”。修身在这里我引用了一下，延伸出了新的含义，那就是改变自己内心。每个人的内心都有自己的缺失（所以人无完人），那么如何弥补这些缺失，则成为当务之急。因此鲁迅先生的话又响在了我耳边，——改变人的精神状态，方能兴国。如果一个人不改变自己的观念、是无法做到傅老师口中的“开放”的。

        课程中涉及到早期的“性教育”问题。我觉得这个相当重要——国人是因为误解了“开放”这个意义，而导致了对性教育的不重视，导致越来越多的儿童与妇女受到伤害。在所有的法律课程中，我最感兴趣的是《刑法》，因为它最有人文情怀，也最慈悲。这在《刑法学》这本书中我读到了相关的人文字眼。

       当然，所有一切的话题最终归结到一个点上，这涉及到思修的内容：不被警察逮住，不违反社会主义价值观（就象下棋，不违规就好。）

        那么，就做一株向日葵吧，白天跟着太阳疯转，晚上随着月光疯长。

        是为记。